ONTOLOGIA MEDIEVAL

A lo largo de toda la Edad Media, la concepción ontológica dominante fue una en la que el ser de cada cosa particular estabadeterminado por la clase a la que ésta pertenecía. Prueba de ello la encontramos enuno de los textos básicos del programa educativo medieval: el Isagoge de Porfirio,compuesto a fines del siglo III como una introducción a las Categorías deAristóteles. En efecto, el Isagoge, las Categorías y De la interpretación (éste últimotambién de Aristóteles), fueron los libros canónicos de la lógica medieval desdeprincipios del siglo VI, luego de ser traducidos al latín por Boecio. Cuando en elsiglo XII fueron recuperados y traducidos los demás tratados de Aristóteles en elcampo de la lógica (Analíticos Anteriores, Analíticos Posteriores, Tópicos yRefutaciones Sofísticas), todos estos libros pasaron a formar parte del curso básicode lógica medieval, conocido como el Organon. En el Organon quedabanplasmados los principios del método de investigación propio de la filosofíamedieval, pero también su conexión con una cierta ontología que servía defundamento a tales principios. Así, cuando Porfirio, en su Isagoge, intenta aclarar elsignificado de algunas nociones fundamentales de las Categorías —género, especie,diferencia específica, propiedad y accidente— lo hace dibujando una divisiónjerárquica del ser que va desde sus niveles más abstractos y generales, hasta susniveles más particulares y específicos:La sustancia es, de por sí, un género; bajo ella está el cuerpo; y bajo el cuerpo, elcuerpo animado, bajo el que está el animal, bajo el que está el hombre, bajo el queestán Sócrates, Platón y los hombres particulares. De éstos, la sustancia es elgénero más alto, y es sólo género, mientras que el hombre es la especie más baja, yes sólo especie. El cuerpo es una especie de sustancia, pero un género de cuerpoanimado. El cuerpo animado es una especie de cuerpo, pero un género de animal.Animal es una especie de cuerpo animado, pero un género de animal racional.Animal racional es una especie de animal, pero un género de hombre.